Mengurus Urusan Masyarakat ialah A'zhom al-Amaanaat ....
Pemimpin, Penuhilah Amanah Sesuai Ketetapan Alloh dan Rasululloh !
إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا
Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruhkamu) apabila menetapkan hukum di antara manusiasupaya kamu menetapkan dengan adil. SesungguhnyaAllah memberi pengajaran yang sebaik-baiknyakepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengarlagi Maha Melihat (an Nisa' 58).
Khithob ayat ini umum, dan wilayah urusan masyarakat termasuk a'zhom al-amaanaat, hal ini berdasarkan hadits shohih berikut
وإنها أمانة وإنها يوم القيامة ، خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم
- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1825
خلاصة حكم المحدث: صحيح
Sesungguhnya jabatan itu merupakan suatu amanah. Jabatan itu nanti pada Hari Kiamat merupakan suatu kehinaan dan penyesalan, kecuali bagi yang dapat memanfaatkan haknya dan menunaikan kewajibannya dengan sebaik-baiknya. (HR Muslim).
oleh karena itu, disebabkan wilayah urusan masyarakat termasuk a'zhom al-amaanaat maka waajib menyampaikan amaanah tersebut kepada ahli yang terpenuhi segala syarat-syarat atas dirinya. Manthuq ayat ini mngungkapkan wajib menyampaikan amanah kepada ahlinya, maka taklif ini ada 2 perkara:
1. Amanah yg disampaikan
2. Pihak yg berhak menerima amanah tersebut
Perintah Alloh berkaitan amanah yang dimaksud ialah dalam seluruh perkara yang berkaitan dengan urusan masyarakat, wilayah aqidah maupun syari'ah (hukum syara' yang mengatur interaksi ditengah masyarakat)
يقول أبو السعود: وهو خطاب يعم حكمه المكلفين قاطبة، كما أن الأمانات تعم جميع الحقوق المتعلقة بذممهم، من حقوق الله تعالى وحقوق العـباد، سواء أكانت فعلية أو قولية أو اعتقادية
أبو السعود 2/192
ويقول الرازي: أمر الله المؤمنين بأداء الأمانات في جميع الأمور سواء كانت الأمور من باب المذاهب والديانات، أو من باب الدنيا والمعاملات
التفسير الكبير للرازي 10/177
ويقول الزمخشري: الخطاب عام لكل أحد في كل أمانة
الكشاف للزمخشري 1/535
maka diantara amanah yang dengannya dapat ditegakkan politik islam, da'wah dan jihad ke seluruh 'alam, termasuk urusan-urusan masyarakat seperti ekonomi, pendidikan, kesehatan, dan seluruh aspek legal kehidupan agar sejalan ketetapan Alloh dan Rasululloh ialah amanah untuk mengikuti Sunnah Rasululloh dan Sunnah Khulafa' ar-Rasyidin dalam kepemimpinan dan pemerintahan, hal ini berdasarkan hadits berikut:
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ الْفَجْرَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً، ذَرَفَتْ لَهَا الْأَعْيُنُ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، قُلْنَا أَوْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَأَوْصِنَا، قَالَ: " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى بَعْدِي اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
(مسند أحمد بن حنبل , 422)
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن عمرو السلمي وهو مقبول
Alloh ta'ala a'lam
